Згідно даоської традиції, в людському тілі, крім фізичних органів і систем, існує мережа особливих «енергетичних каналів», якими циркулює життєва сила (Ці), а також області-центри, які здатні зберігати, накопичувати і перетворювати Ци. Термін «енергетичні канали» взято у лапки, т.к. це не є точним перекладом китайського терміна, одним із варіантів якого є такі слова як «меридіан», «канал», «нитка». Зробити точний однослівний переклад даного терміна, який би повністю висвітлював, що він собою являє, неможливо.

Взагалі, енергетична структура людини досить складна, багаторівнева та багатофункціональна, тому тут ми розглянемо її лише загалом, щоб отримати про неї базове уявлення.

Енергетичні центри-області

У даоській традиції розглядають три основні «енергетичні» центри-області (верхній, середній і нижній), званих даньтянами (див. рис. нижче). Саме слово «Даньтянь» можна перекласти як «Поле еліксиру», іноді його називають «котлом», що пов'язано деякими його функціями. Кожен із даньтян пов'язаний з певним рівнем реальності, тому розглядати їх лише як енергетичні резервуари буде великою помилкою. Кожен з них виявляє за своїм потаємним Початковим (Дао) і, тому, в ході практики, розуміння істинної суті даньтяня та його духовне розуміння є одним з найважливіших моментів.

Тепер перейдемо до спільного розгляду центрів-областей:

Нижній даньтянь – знаходиться всередині тіла на рівні точки цихай, яка розташована приблизно на ширину 3-4 пальців нижче за пупок (див. рис нижче). Саме вона є «передніми дверима» в нижній котел, тому її назва перекладається як «море ци». «Задні двері» нижнього даньтяня є точка мінмень, яка розташовується на попереку прямо навпроти пупка. Назва цієї точки перекладається як «двері життя» і вона безпосередньо пов'язана як із самим дантян, так і з нирками.

Нижній даньтянь тісно пов'язаний із фізичною реальністю, тому його домінуюча функція відповідає за фізіологічний стан людини. Якщо він містить мало енергії, або слабку, інертну Ци, то фізичне здоров'я порушується і можливі захворювання внутрішніх органів. Також цей енергетичний центр є фундаментальною опорою для середнього та верхнього даньтяня і тому робота з ним має бути досконально правильною, оскільки «чим краще основа, тим вищою може бути збудована будівля».

Тому, на початковому рівні, займаються вибудовуванням та формуванням правильної цілісної структури даньтяня, виконують «запечатування для припинення витоків», щоб Ці не розсіювалася, а також трансформують звичайний даньтянь на алхімічний центр. Ця трансформація звичайного даньтяня в алхімічний, є важливим етапом у практиці нейдань (внутрішньої алхімії), оскільки створення еліксиру (пігулки) безсмертя не можливе у звичайному стані цього енергетичного центру.

Тут можна навести такий приклад: закип'ятити воду можна і на звичайній плиті, але розплавити руду не вийти, оскільки для цього потрібно доменна піч. Так і тут, під час практики, після трансформації нижнього даньтяня, він набуває нових більш досконалих властивостей, його «потужність» збільшується і в ньому стає можливим формування та виплавлення нової, вищої якості енергії – одухотвореного еліксиру. Надалі цей еліксир використовується для харчування нашого Духа (Юань Шень) і пробудження Істинної Природи. Саме у нижньому даньтяни виробляють сплавлення енергій Інь та Ян.

Середній даньтянь знаходиться всередині тіла в грудній клітці, приблизно на ширину 3-х пальців вище за сонячне сплетення. Саме середній даньтянь керує емоційною сферою людини і робота з ним відіграє важливу роль у вмінні контролювати емоції, почуття та бажання. Також він відповідає за нашу особисту силу. У початкових методах вдосконалення Серцевої Природи (Сінгун) робота із середнім даньтянем відіграє дуже важливу роль, оскільки від його правильного функціонування залежить вирощування доброчесних якостей (Де), що дозволяє розкрити середній даньтянь, і проникнути у сферу Спочатку Духа, тому його ще іноді називають « двері у Небо».

Верхній даньтянь знаходиться всередині черепної порожнини і фізично включає шишкоподібну залозу (яка відповідає за духовний зір), гіпофіз, гіпоталамус, таламус. Верхній центр відповідає за розумові здібності та інтуїцію, а також відіграє важливу роль у духовному розвитку людини. З усіх трьох даньтян верхній має найскладнішу структуру і складається з дев'яти спеціальних центрів званих «палацами». Практична робота з дев'ятьма палацами є дуже складною та тонкою, тому її вивчають лише на вищих рівнях внутрішньої алхімії. Та й загалом, будь-яка робота з верхнім центром вимагає філігранної роботи та глибокого розуміння процесів, що відбуваються, щоб можна було реалізувати необхідний результат і уникнути відхилень.

Активізація верхнього даньтяня дозволяє фізично активізувати сплячі ділянки головного мозку, а також розширити межі свого сприйняття, а, отже, і розуміння Світобудови. Верхній центр також є «будинком Спочатку Духа» (Юань Шень), а це означає, що пробудити і розкрити нашу Серцеву Природу через взаємодію та роботу з ним, буде найбільш правильним і оптимальним. Якщо нижній даньтянь заповнений початковою Ци і в ньому виплавлений еліксир, а середній даньтянь розкритий за допомогою вирощування справжніх чеснотних якостей (Де), тоді еліксир зможе піднятися вгору центральним каналом (Чжун Май) у верхній даньтянь і виростити наш Спочатку Дух. свої властивості. З верхнім дантян пов'язані також дев'ять рівнів Мудрості, яка проявляється коли ми живимо Юань Шень початкової Ці в стані глибокого спокою.

Енергетичні канали

В наш час про те, що існують особливі «енергетичні канали», якими циркулює Ці, відомо практично всім, хто цікавився східними системами самовдосконалення. З того часу, як чжен-цзю терапія (акупунктура) вийшла за межі Китаю і поширилася по всьому світу, знання про меридіани, якими циркулює «чудодійна сила Ці», стали надбанням суспільства. Хоча в той же час деякі аспекти практики чжэн-цзю терапії досі тримаються в таємниці від пересічного обивателя, який просто нездатний зрозуміти ці знання.

Вважається, що саме Даоська традиція є матір'ю акупунктури, і тому тільки даоські Майстри мають вичерпне уявлення про повну систему «енергетичних каналів» та їх функціональні особливості та можливості.

Згідно з акупунктурою, існує 32 меридіани, які поділяються на Прості та Чудесні. Простих, іменованих «річками», налічується 12 з правого боку та 12 з лівого. Ці меридіани пов'язані з такими внутрішніми органами:

• легені, товстий кишечник, перикард, тонкий кишечник, потрійний обігрівач (ручні канали);
• печінка, селезінка, сечовий та жовчний міхур, шлунок та нирки (ніжні канали).

Крім того, існує 8 Чудових меридіанів, які називаються «озерами», оскільки вони є резервуарами для простих каналів («річок»). Коли в якомусь простому каналі не вистачає енергії, він звертається за допомогою до Чудесних меридіанів, які, у свою чергу, за браком Ці звертаються до дяньтян, і, як правило, до нижнього. Це одна з причин, через яку нижній центр вважається головним щодо нашого фізичного існування.

Серед 8 чудових каналів найважливішими вважаються такі три:

• Керуючий канал (Ду травень) , який проходить від куприка по хребту через верхівку і закінчується на верхньому небі. Він керує всіма янськими каналами.
• Функціональний канал (Жень травень) , який проходить від промежини по передній середній лінії тіла і закінчується на кінчику язика. Він керує всіма іньськими каналами. Водночас канали Ду травень і Жень травень, за допомогою їхнього замикання, яке провадиться торканням кінчика мови верхнього неба, утворюють систему замкнутої циркуляції, яка називається Мале Небесне Коло (Сяо Чжоу Тянь). Циркуляція Ці (еліксира безсмертя) за Малим Небесним Колом є однією з найважливіших практик у Даоській традиції. Це досить складна практика, і щоб її зрозуміти, необхідно мати великий практичний досвід і мудрість. Для її освоєння необхідно отримати усні настанови від Наставника, щоб знати всі деталі її правильного виконання, особливості для чоловіків та жінок, можливі відхилення та помилки. Ну і найголовніше, розуміння духовного аспекту Малого Небесного Кола.
• Серединний канал (Чжун травень) , що починається в промежині і проходить усередині тіла по центральній осі через всі три даньтяня і закінчується на маківці в точці байхуей. (див. рис.) Середній канал іноді називають пронизливим і саме цим каналом душа, на певному рівні, може виходити за межі тіла, і здатна подорожувати в інші світи для навчання, і повертається назад. Цей канал використовується в практиці «правильної смерті» — вона полягає в тому, що під час смерті практикуючий збирає свою Ці, з'єднує її з Шень і переносить свій дух в інший, вищий світ, який відповідає його рівню розвитку. Канал Чжун травень зберігає у собі велике таїнство і бере участь у всіх вищих алхімічних перетвореннях. Використовуючи канал Чжун травень, ми можемо здійснити велику єдність трьох сил – Неба, Землі та Людини, а також здійснити сплавлення всіх можливих рівнів реальності, які втілюють у собі даньтяни. Цей результат призведе до справжнього глибокого розуміння себе, навколишнього світу і свого місця в ньому, а також дозволить отримати як духовне просвітлення, так і реалізувати найвищий результат.

Також існують особливі енергетичні канали, які використовуються тільки в практиці нейдан (внутрішня алхімія), — їх називають внутрішньоалхімічними, а розташування та способи роботи з ними раніше трималися у великому секреті. Але оскільки зараз настав час «розширення Шляху», частина методів роботи з цими каналами зараз передається відкрито.

 

 

Джерело: zhendaopai.org