В арсеналі гімнастики йогів є дві основні перевернуті пози з опорою на потилицю, плечові суглоби та лопатки – поза плуга – халасану та стійка на лопатках – сарвангасану. Кожна з них може виконуватися в різних варіаціях - від дуже простих до дуже хитромудрих. За своїм енергоінформаційним потенціалом обидві вправи належать до найефективніших.

Як структурно-геометрична практика, халасана активізує всю «чакральну лінію», «наповнює» та «стабілізує» головний центр «життєвої сили» у животі. Завдяки цьому халасану можна використовувати як ефективну терапевтичну вправу при різних функціональних патологіях. Радикальний психоделічний ефект, що досягається шляхом практики халасани, зумовлений її балансуючим впливом на ендокринну та центральну нервову системи та, як наслідок – додатковою м'якою фізіологічною ативізацією та балансуванням органічних структур, що відповідають за реалізацію чакральних функцій (функцій системного контролю енергоінформаційного метаболізму).

У сарвангасані основний акцент дії зміщується у напрямку активізації та збалансованої функціональної стимуляції трьох верхніх центрів чакрального ланцюжка – вішуддха, аджня- і сахасрара-чакр – керуючих центрів ментального тіла, тіла душі та тіла Духа відповідно. Це пов'язано з перевернутим положенням тіла щодо гравітаційного поля Землі, що призводить до перерозподілу градієнта тиску фізіологічних рідин. Крім того, дуже велике значення має взаємне положення шиї та голови, завдяки якому у системі циркуляції фізіологічних рідин виникають деякі додаткові специфічні акценти тиску. Це призводить до ще більш яскраво вираженого балансуючого впливу асани на ендокринну та центральну нервову системи, ніж навіть у халасані. У той же час, за рахунок зменшення площі опори і значно більш високої, ніж у халасані, концентрації вагового зусилля, сарвангасану може надавати несприятливий вплив у більшій кількості випадків, ніж халасану.

У будь-якому випадку, перш ніж практикувати халасану та сарвангасану навіть у найпростіших варіантах, необхідно з'ясувати, чи немає протипоказань.

Найпростіший варіант халасани називається «віпарита-дханура-асана», що перекладається з санскриту як «поза зворотної дуги» або «навернена поза цибулі». У ній ступні щільно фіксуються руками. Порядок дій при виході у фазу фіксації віпариту-дханура-асани така.

Виконується вправа в такий спосіб:

1. Легти на спину.
2. Витягнути прямі руки за головою.
3. Злегка зігнути ноги та притиснути п'ясницю до підлоги.
4. Не відриваючи поперек від підлоги, випрямити ноги над підлогою. Якщо поперек від підлоги відривається - випрямляти ноги потрібно вище від підлоги. Якщо взагалі не виходить випрямити ноги, не відриваючи поперек від підлоги - піднімаємо зігнуті ноги.
5. Закидаємо ноги за голову і беремося руками за шкарпетки.
6. У жодному разі не допомагаємо собі руками, відштовхуючись від підлоги за спиною. Всі рухи – лише за допомогою м'язів тулуба. Руки лежать за головою. Якщо користуватися руками для відштовхування від підлоги за спиною, як це часто роблять при неправильному виконанні халасани, може постраждати шийний відділ хребта та зміститись атлант. А це згодом може обернутися порушеннями мозкового кровообігу та дуже серйозними загальносистемними розладами.
7. Випрямляємо ноги, наскільки можливо, і ногами витягуємо руки якнайдалі за голову. Поверхня спини у своїй поступово «розкривається». Намагаємося якомога ближче підтягнути до лоба живіт, повертаючи таз «на себе» і витягуючи поперек. Слідкуємо, щоб не було зміщення витягування в область шиї. Плечові суглоби, потилиця та лопатки щільно притиснуті до підлоги.
8. Фіксуємо асан протягом заданої кількості циклів дихання.
9. Відпускаємо ноги і повільно опускаємо поперек на підлогу. Не відриваючи поперек від підлоги, кладемо на підлогу ноги. В ідеалі ноги опускаються у випрямленому стані, проте якщо поперек починає відриватися від підлоги, утворюючи прогин, ноги одразу потрібно зігнути і покласти на підлогу. Опускання прямих ніг при поперековому прогині призводить до неадекватної компресії в поперековому відділі хребта.

Після того, як випарита-дханура-асана відпрацьована, можна переходити до складнішої модифікації – власне халасани. У цій позі ноги витягуються далі за голову і йдуть від рук, а пензлі з'єднуються. Якщо в цьому положенні не замкнути кисті, можливе розсіювання енергії з пальців та втрата «енергоінформаційної густини». Слідкуємо за тим, щоб витягування шиї не переважало над опрацюванням поверхні спини. Рухаємось повільно та дуже плавно. Намагаємося якомога ближче підтягнути до лоба живіт, повертаючи таз «на себе» і витягуючи поперек. Слідкуємо, щоб не було зміщення витягування в область шиї. Плечові суглоби, потилиця та лопатки щільно притиснуті до підлоги. Не допускаємо відриву лопаток від землі. Якщо цієї умови не дотримується, шия в переобтягнутому стані «підвисає» без стабілізуючої опори між потилицею та грудним відділом хребта. Це призводить до усунення атланту і поступово виливається в порушення мозкового кровообігу з усіма наслідками, що випливають.

Для того, щоб вийти в сарвангасану, потрібно просто підняти ноги і руки, витягнути все тіло вертикально і розслабитися. Вага тіла – на плечових суглобах, лопатках та потилиці. Не обов'язково асана повинна бути ідеальною. У будь-якому випадку і халасану і, тим більше, сарвангасану, мають магічний ефект випарита-корені-мудрі (перевернутого положення).

Ніхто нікуди не поспішає. Краще довго і поступово освоювати асану, ніж швидко згорнути собі шию, намагаючись виконати її в ідеальному варіанті «одразу ж і зараз».

 

УВАГА!

Ні в халасані, ні в сарвангасан ми ніколи не підпираємо спину руками. Ні фазі входу в асану, ні фазі фіксації асани, ні фазі виходу з асани. Цей загальноприйнятий найпоширеніший прийом - груба помилка. У цьому випадку дуже ймовірні травми шиї та усунення атланта – за рахунок перетягування шийного відділу хребта внаслідок «нефіксованого підвисання» всієї верхньої частини спини між потилицею та ліктями. Підпирання спини руками в халасані та сарвангасані – данина нездоровому «гімнастизму» на шкоду правильної працездатності асани як психофізіологічного гармонізатора та розвиваючого «енергоінформаційного дійства» на шляху еволюції персонального усвідомлення.

Після того, як базові форми халасани та сарвангасани доведені до досконалості, можна переходити до освоєння ускладнених форм. З них найбільш ефективними є халасана з лотосом, халасана з лотосом і скручуванням, сарвангасана з горизонтальним лотосом.

Сарвангасана з горизонтальним лотосом взагалі відноситься до групи найпотужніших варіацій випариту-корені-мудрі. На відміну від неї сарвангасана з вертикально розташованим лотосом діє набагато слабше за звичайну сарвангасану.

Халасана з лотосом, притиснутим до передньої поверхні торса, як енергоінформаційна дія, набагато ефективніша, ніж халасана з лотосом, в якій коліна стосуються підлоги за головою, хоча остання модифікація суто гімнастично значно складніша.