В выходных данных книги на обороте титульного листа после слова «издательство» мы видим только двоеточие и… пустоту. Знаково… Однако ISBN выглядит еще интереснее: X-XXX-XX-XXXXXX-X. Да, в книге имеется беспрецедентно откровенный раздел, посвященный настоящему отношению хатха-йоги к сексу – с детальным описанием соответствующих практик, их реального воздействия, физического и сакрального смысла. Без малейшего намека на распространенные в «эзотерических» кругах крайности – дешевую сентиментальность и благостно иносказательный «духовно-ориентированный» романтизм либо тотальную распущенность и пошлость, прикрываемые высокопарной болтовней о вселенской любви и тотальном единении всего со всем.
В книге Рейнхарда все точно, просто, физиологически обосновано, технологически безупречно и по существу – зачем, с кем, когда, как, почему, что делать, чтобы получилось так, как должно быть… Но при всей откровенности раздела о впервые полностью раскрываемых в общедоступном тексте сексуальных техниках книга Р. Гамментхалера все же вряд ли заслуживает такого количества «иксов», какое указано в ее ISBN ибо не вызывает в воображении никаких параллелей с контентом, который принято таким способом обозначать во всемирной паутине… Наоборот – ощущение чистоты, сдержанности и целесообразности – вот основные чувства, устойчиво формирующиеся в восприятии при чтении «сексуально-ориентированного» раздела книги. Ну и, конечно, – пронизывающее весь текст, каждый абзац, каждую строчку ощущение неизмеримой мощи, некоей всеохватывающей и всепронизывающей космической силы, стоящей за традицией, концепции и технику которой без купюр и недомолвок излагает автор текста.
Замечу – ТАК полно, качественно и доступно это все излагается ВПЕРВЫЕ. Впервые в мировой практике хатха-йога представлена ПОЛНОСТЬЮ, как она есть, со всеми мельчайшими нюансами технологии активации и поднятия мистической силы Кундалини, пробуждение которой в человеке приводит его к состоянию раджа-йоги или «просветления».
Книга Рейнхарда настолько мощная, самодостаточная и точная, что ее невозможно назвать хорошей, замечательной, прекрасной, как невозможно назвать ее плохой или недостаточно хорошей. Ее текст также, как текст «Хатха-йога-прадипики» – вне оценок и суждений. Это — безупречное в своей отрешенной точности изложение настоящей изначальной хатха-йоги «как она есть». Полное, плотное, даже на уровне первого ощущения от чтения текста передающее всю силу, могущество и мудрость настоящей практической традиции.
Впервые – никаких купюр в описании техник. Детально и с подробными фотоиллюстрациями описываются даже те нюансы, передавать которые раньше разрешалось только устно. Например, до сих пор ни в одной книге по гимнастике йогов мне не встречалось прямое указание на то, что главные техники управления распределением энергии в «эфирном» теле всегда должны выполняться в двух взаимокомпенсирующих вариациях. Как, например, в «зеркальной» паре «уддияна-бандха – удара-крийя» или джаландхара-бандха с вытягиванием как задней, так и передней поверхностей шеи. Об этом либо умалчивали вообще – то ли по незнанию, то ли умышленно уводя практикующих от полноценной практики – либо как бы типа слегка намекали, но так, чтобы не совсем было понятно, о чем речь… А ведь это – основополагающие аспекты для получения правильного полноценного «эфирного» и «психомодулирующего» эффектов от практики йоговской гимнастики и дисциплины.
Таких мест, где раскрываются технические аспекты практики, до сих пор открыто не описывавшиеся – в книге много… Равно как и мест, проясняющих общеизвестную информацию, до неузнаваемости затертую многократным неосмысленным повторением, переписыванием друг у дружки и бездумной популяризацией.
В книге также, как в старых классических текстах, посвященных хатха-йогической традиции практики раджа-йоги посредством управления силой кундалини, нет методики – и в этом состоит еще одно ее несомненное достоинство. Техника – вот она, а как кто ее применит – это уже вопрос конкретных условий и предрасположенностей.
Среди представителей поколения Гуру, у которого учились нынешние пятидесяти-семидесятилетние учителя йоги, было только две фигуры вселенского масштаба – Шри Йогендра и Дхирендра Брахмачари. Было, и отчасти пока еще есть, в этом поколении много других замечательных мастеров, проделавших огромную работу по представлению и распространению ценнейшей информации и внесших неоценимый вклад в развитие йоги – честь им и хвала. Но тех, кто пронес сквозь свою жизнь и своей деятельностью вложил в мир людей кристальную космическую силу и неизмеримое могущество настоящей хатха-йоги, в поколении наших непосредственных предшественников было только двое – Шри Йогендра и Дхирендра Брахмачари. Дхирендра Брахмачари завещал Рейнхарду Гамментхалеру написать книгу – заключительное произведение начатой некогда самим Брахмачари трилогии. И Рейнхард безупречно исполнил волю своего великого Учителя.
Для того, кому необходимо знать, что такое йога на самом деле, какова настоящая кундалини-йога, она же хатха-йога как техническая сторона раджа-йоги, книга Рейнхарда Гамментхалера «Кундалини-йога-парампара. Живая традиция кундалини-йоги» – текст, в обязательном порядке подлежащий тщательному изучению.
